2016年5月，中国藏语系高级佛学院举行第十二届高级学衔暨第四届中级学衔授予仪式。14名学员获得拓然巴高级学衔，22名学员获得智然巴中级学衔。

　　藏传佛教的学衔分为初、中、高三级，分别为禅然巴(相当于学士学位)、智然巴(相当于硕士学位)、拓然巴(相当于博士学位)。由此可见，今年在北京西黄寺中国藏语系高级佛学院这些已经考取“硕士”、“博士”学位的僧人们，绝对堪称学霸级别了。然而，这些藏传佛教“学霸”的修成之路，绝非易事。

　　“学霸”练成不容易

　　根据规定，藏传佛教的初、中、高三级学衔，由各寺庙学经班、省级佛学院、中国藏语系高级佛学院进行培养和授予，其中拓然巴高级学衔由中国藏语系高级佛学院授予。

　　不过想做“学霸”可没那么简单，单从招生以及毕业考试来说，已经是难上加难。

　　僧人们在报考高级佛学院之时就要求，必须在寺庙学修15年以上，持戒守法、品行出众、佛学精进，在高级佛学院深造并顺利毕业后才能提出学衔申请，在通过资格审查之后，要经过连续数天的辩经考试。

　　辩经，就是以辩论的形式提高对佛教教义的理解水平，是藏传佛教学习显宗经典的传统方式。今年申请学衔的学员们，都要经历长达5天，每人2-3轮的辩经考试。在黄寺佛学院阳光楼大厅等各个考场里，3位考评老师正襟危坐，辩经者身披黄袍，头戴黄帽，坐在中间的垫子上，向他发问的都是同班的学员，开始是一人，辩到精彩激动之处还有三四人同时发问，一边来回踱步，经常做出大声击掌的辩经经典手势，“啪啪”之声不绝于耳。旁边是两排旁听者，间或有人从旁听席上站出来问。

　　据说只有辩经者回答正确时，才能戴上黄帽，否则就要把帽子摘下来放在一边。通常越是水平高的辩经者，问者越多，场面越是激烈，因此虽然学员们都可谓精通佛法，但问起辩经的过程，大家都觉得很有压力。

　　辩经考试之后进行论文答辩，待所有考试结束以后，学衔评定委员会对申请人进行全面评审。

　　“能通过考试得到拓然巴这样相当于博士的高级学位，我感到很荣幸。不仅如此，通过考试我还学到了很多知识。毕业回去后，我会继续闻思修，精进学修。”来自四川阿坝州查龙寺的兰木卡这样说。

　　虽然已经毕业，学员们仍然十分谦虚，继续修行、学习是大家的一致目标。

　　来自甘孜色措寺的阿西让尼玛年级轻轻就已取得拓然巴学衔，不过在谈及为何他没有穿苯波派代表颜色蓝色的僧衣时，他却说：“蓝色是苯波派的代表颜色，代表着佛法精深，我还远远不够。”

　　“毕业后会先回到我修行的寺院去，把我学到的东西讲给大家听。”阿西让尼玛对自己毕业后的行程早已做了规划，除了讲经和去别的佛学院继续修行之外，阿西还和同样来自甘孜的嘎让慈城约定，要到他修行的唐岗寺去看一看。

　　“博士”们如此积极努力，“硕士”们也不甘落后。

　　别看来自玉树者牙寺的旺扎江才是个90后的年轻僧人，他已经取得了智然巴学衔，戴着眼镜的斯文模样不愧其“学霸”的身份。不过中级学衔当然不能让他止住学习的脚步，旺扎江才说：“我之前已经在玉树州学习了三年，色达喇荣五明佛学院学习了四年，现在虽然拿到了中级学衔，但如果条件允许的话我还是要继续学习，争取拿到高级学衔。”

　　旺扎江才说，虽然他在中级班学习，但班上的很多僧人在寺院中已经是“堪布”，可以给别人讲课的老师，比起他们来说，旺扎江才觉得自己还有很大差距，毕业之后他也会继续去其它佛学院学习修行，提高自己。

　　优质学习环境来助力

　　在学员们自身不断努力的同时，“学霸”炼成也缺少不了外部环境的助力。

　　在黄寺高级佛学院的阳光楼里，共有教室十余间，分为三类：具传统特色的佛学课教室、有投影设备和电子背板的文化课教室、设施齐全的计算机课教室。此外，还有现代化的电子阅览室。学员宿舍有100余间，可容纳150人住宿，既有两人间，也有单间，房间干净整洁，还有独立的卫生间和洗浴设备。

　　在阳光楼外，还有供学员们休闲健身的篮球场，一到午饭过后，学员们都要聚集到这里来几场篮球赛，大家你来我往、身手不凡，场面十分热闹。

　　而除了这些“硬件”外，“软件”也必不可少。在完善招生机制、创新教学模式、加强学员培养、提高教学质量等方面，高级佛学院也取得了不小成绩。

　　“来到佛学院之后，学院组织我们参观了很多寺庙和佛学院，其中也有很多汉传佛教的圣地，我们能够和汉传佛教的僧人以及其它佛学院的学员们一起交流，这样非常有意义。”虽然已经学完五部大论达到高级班水准，但因为本届并未开设宁玛派高级班，青海果洛阿绕寺的益西桑木旦学僧只能参加中级班的课程，但是他仍然觉得自己学到了很多。

　　为了让更多的僧人都有学习的机会，佛学院招生与课程的设计更加多样化。

　　来自西藏昌都佐钦寺的贡秋罗珠说：“因为藏区特殊的地理环境，许多地区讯息闭塞，在我的家乡有400多座宁玛派寺院，但至今只有我一个人来到高级佛学院学习，希望以后有更多的僧人有机会来到这里学习。”

　　为了解决这样的问题，佛学院还计划开设 “函授班”，只要学员的佛学水平到达标准，就可以申请学衔考试。

　　当然，国家的对藏传佛教的高度重视与支持，也是“学霸”练成的推进器。为了让国家悉心培养的藏传佛教人才修炼之路更加平坦坚实，自2015年6月1日期，国家宗教事务局颁布实施了《藏传佛教学衔授予办法(试行)》(以下简称《办法》)，成为藏传佛教僧才培养的有力保障

　　本届毕业的学员们，恰是自办法起正式施行以来，首批通过藏传佛教学衔考评和授予活动的考僧。

　　中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任、中国藏语系高级佛学院顾问珠康•土登克珠活佛说，党和政府历来重视藏传佛教工作，重视爱国爱教僧才的培养。“拓然巴”高级学衔、“智然巴”中级学衔获得者，要以习近平总书记在全国宗教工作会议上的讲话精神为指引，牢记党的培养和重托，牢记肩上的使命和责任，更加严格要求自己，争当精进学修、正信正行，遵纪守法、爱国爱教的典范，争做宗教与社会主义社会相适应的推动者，把寺庙僧众和广大信教群众紧密团结在党和政府周围，共同为推进西藏和四省藏区跨越式发展和长治久安，为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。