“大会还有一天就要闭幕了。今天，我把在驻地挑选的书籍，通过快递寄回若尔盖县达扎寺达扎书院。作为新委员，第一次参加全国政协会议，没想到会务服务这样周到，会场驻地设有图书选购角，供委员们挑选自己喜爱的书籍。”2018年3月14日，全国政协委员、阿坝州政协副主席达扎·尕让托布旦拉西降措在履职日记中写道。

　　尕让托布旦拉西降措是达扎寺七世活佛，12年前，他和师傅自筹资金创办了藏区第一家寺庙书院—达扎书院。达扎书院现有藏书10万余册，常年向各族群众免费开放。

　　“作为中华民族大家庭中一份子，只有在继承本民族优秀传统的同时，吸收兼容其他民族的优秀文化，才能使藏文化进一步发扬光大。”这是达扎活佛创建书院的初衷，也是他一直努力的方向。

　　藏区第一家寺庙书院

　　达扎寺全称“达扎吉祥善法寺”，位于四川省若尔盖县城达扎寺镇，是川西北草原著名的格鲁派寺院，国家重点文物保护单位。康熙二年（1663年）由第一世达扎活佛曲吉·毛郎伦珠主持创造，距今已有355年历史。

　　寺院依山而建，其建筑巧妙地将藏汉建筑艺术相结合，闻思学院、密宗院、时轮学院、活佛寝宫以及众多僧舍禅院、转经房等，精巧地构成了错落有致、气势宏大的寺院建筑群。

　　据达扎活佛介绍，达扎寺之前有一个小书房，僧人自己带书，寺院提供报刊杂志，大家有空就过来，有时还会在那里展开一些小型的讨论。然而，经年累月，旧书房的面积不能满足越来越多僧人的需要，而且房子年久失修，经常漏雨……“于是，我和师傅决定重修一所规模更大，能使更多人受益的图书馆。”达扎活佛说。

　　筹建之初，达扎活佛多次赴内地考察，遍访学者专家听取建议，参观各地图书馆汲取经验，然后举全寺僧人之力设计图纸，再由专业施工队伍建设完成，最后还请来了城建、消防等相关部门进行验收。“书院的建立得到了所有人的支持，过程非常顺利。”达扎活佛回忆说。

全国政协委员、阿坝州政协副主席达扎·尕让托布旦拉西降措

　　历经5年筹备建设，2006年7月2日，达扎书院正式落成。达扎书院面积为3571平方米，为三层藏式传统建筑。一楼图书馆包括藏书厅、阅览室、学术报告厅；二楼展览厅，主要展示藏族人民以智慧和心血精心制作，历经历史变迁悉心保护下来的宗教文物，乐器、手工艺品等；三楼宗师殿，供奉着100多位对藏族文化和藏传佛教传播有着极大贡献的高僧大德。

　　“尽管书院外观还是藏族传统建筑的样子，但是内部设计根据现代化建筑理念，强调人性化，突出功能性。在阅览室还配置了电脑、投影仪等现代化教学设备。”达扎活佛介绍说。

　　把上千平米图书馆装满并不是一件很容易的事，“刚开始我们接收各种捐赠，很多老百姓、僧人都来捐书。”如今，达扎书院藏书粗略统计已达10余万册，包括藏文的宗教、医药、天文、历算、传记和汉文的中外文学、历史、哲学、科技等方面书籍。下一步，达扎活佛要做“减法”，逐步优化图书种类，“要把更经典、更有价值的图书提供给读者”。

　　为了更好地体现“求知明慧、开智富才”的办院宗旨，达扎书院还不定期举行讲座，邀请专家学者给牧民们讲授环境保护、青稞的营养价值、藏传佛教与现实生活的对比等内容，短期藏文培训班也非常受欢迎。

　　达扎活佛打算进一步加强和高校、研究机构的合作，组织更多形式的活动，充分发挥书院作用，“把它用起来，活起来”。

　　提高全民阅读兴趣 任重道远

　　达扎书院常年向各族群众免费开放，“只要有人来，我们随时接待”。据达扎活佛介绍，除了本寺院僧人，现在来看书的多为年轻人，他们喜欢历史、文学、高考辅导之类的书籍。

　　当问及书院开办效果是否达到了预期，达扎活佛坦言“来的人比我想象得少”。究其原因，达扎活佛分析一是有一部分人选择了借阅，另一个是现代人阅读习惯的缺失，“人们有时间都在打麻将，玩手机。”达扎活佛深感通过书院提高全民阅读兴趣，让阅读成为一种民族习惯，还有很长一段路要走。

　　达扎活佛是个爱书人。从初中之前的《钢铁是怎样炼成的》等革命小说，到后来《简爱》等中外名著，再到出家之后的佛教典藏，他的阅读范围十分广泛，阅读对他知识体系的形成起到了至关重要的作用。

　　达扎活佛喜欢“读”书。“这可能和僧人诵经习惯有关。我喜欢把自己关在房间里，把书读出声来。只有这样我才觉得真正掌握到了书的内容。”达扎活佛说。

达扎·尕让托布旦拉西降措主持编辑出版了《阿坝州历代高僧大德文集》

　　达扎活佛还喜欢买书—走到哪里，书就买到哪里。今年两会期间，达扎活佛购买了6200元的图书。“我利用会议间隙挑选了很多有价值的书籍，有170辑的《政协文史资料选》，有汇集了中国人民政治协商会议第一届全体会议历史材料的《开国盛典》，这些书籍都是人们了解和研究中华人民共和国史、人民政协史的重要历史文献。”达扎活佛说。他还购买了全套《资治通鉴续纪》，他认为读者阅读这样的书可以通晓自宋至清近千年的历史，而不必去翻阅大量分散的史料。这对于藏区读者了解中华民族历史，增强维护祖国统一、维护民族团结的意识有很好的促进作用。

　　喜欢用传统方式获取知识，并不影响达扎活佛对新鲜事物的兴趣。20世纪90年代，达扎活佛就开始使用电脑，他是全县第一个上网的人！“其实僧人的思想是很开放的，不是保守的，是很睿智的。”达扎活佛解释道，藏传佛教本来就是吸收了印度和中国内地的佛教文化而逐渐形成的，所以僧人特别容易接受新鲜事物。而且，僧人必修的因明学、逻辑学等都是打开思路的智慧学。在达扎活佛的概念里，计算机就如同佛珠一样，只是学习需要借助的工具而已。

　　学习不但要有深度，还要有广度。20世纪90年代，达扎活佛在北京黄寺佛学院研修两年。2016年，他又作为第一位藏族学员，参加了在中国人民大学举办的爱国宗教人士培训班，与来自基督教、天主教、道教、伊斯兰教、佛教的宗教人士一起学习了世界宗教史，中国现代历史等内容。“收获很大，开阔了眼界，增长了见识。”达扎活佛评价道。

　　谈到文化交流，达扎活佛还提到了“一带一路”倡议：“藏传佛教的文化源头之一就是通过千年丝路流传过来的，这是一条物资流通之路，一条文明互鉴之路，希望宗教界人士利用好这一通道，弘扬佛教文化，为地区和平稳定发展发挥积极作用。”

　　鼓励年轻人用平和的心态积极面对生活

　　达扎寺现有僧人220名。据了解，他们都是18岁正式进入寺院，之前接受过基础教育。达扎活佛说汉语、藏语双语基础对于他们日后个人发展有很大帮助，但现在年轻人普遍存在知识面很广，专业修行还用功不够的问题。

　　无论走到哪里，达扎活佛每天都会坚持早晚向释迦摩尼佛叩拜、发愿、自省的习惯。达扎活佛说作为一个出家人，首先要学会做人；其次要学会感恩，对父母的感恩，对百姓的感恩，对社会的感恩，对国家的感恩和对自然的感恩；第三，要经常反省，是否利于他人，是否利于自己成长，这是是非的衡量标准。

　　提到现在社会上的流行语“佛系”，达扎活佛认为这个词应有双解：积极的理解是“坦然、平和地面对各种各样的复杂问题。”消极的理解是“不努力、不作为。”到底我们该怎么做？达扎活佛鼓励年轻人“用平和的态度积极地面对生活，面对工作，面对社会。”

　　履职尽责 为藏区百姓福祉建言献策

　　达扎活佛今年第一次当选为全国政协委员，但多年州政协、省政协的履职经验使他对政协工作并不陌生。今年他带来了7个提案为藏区百姓福祉发声提议，为国家完善民族地区管理建言献策。

　　在加强“精准扶贫”的提案中，达扎委员提到深度贫困地区是贫困问题最突出、致贫原因最复杂、脱贫任务最繁重的地区。2013年以来，按照党中央、国务院的统一部署，四川省脱贫攻坚取得了阶段性成效。但受地理、历史、经济等因素影响，四川深度贫困地区仍然面临着基础设施薄弱、交通通信落后、地质结构复杂、自然灾害频繁、各项基础设施建设相对滞后、特色产业脆弱、生态建设补偿标准低、地方财力困难、自我发展能力不足等困难，这是深度贫困地区脱贫攻坚的最大困难和问题。

若尔盖县寄宿制小学举行感受传统文化活动

　　为此，达扎委员提出了“进一步加大四川深度贫困地区脱贫攻坚政策支持力度”的四点建议。

　　一是提高生态补偿标准，让深度贫困地区群众在参与生态建设中增加收入。提高森林生态效益、湿地管护、限牧还湿、禁牧还湿等补助补偿标准。

　　二是加大重大项目的支持力度，进一步增强深度贫困地区发展后劲。加快推进成都至西宁铁路、成都至兰州铁路、汶川至马尔康高速公路、九寨沟（川甘界）至绵阳高速公路、马尔康至青海久治高速公路等重大项目建设，全力突破瓶颈制约。

　　三是加大转移支付力度。新增深度贫困地区脱贫攻坚、涉农、财政专项扶贫等资金，免除深度贫困县纳入“10+N”年度扶贫专项工作计划新增项目资金的县级配套；对年度实现脱贫摘帽的深度贫困县给予一次性财政资金补助；提高深度贫困县基本公共服务支出水平补助系数，加大教育、医疗、产业等扶持力度。

　　四是深化东西部扶贫协作。推动深化东西部在住房建设、教育医疗、人才培养和产业发展等领域的扶贫协作，增强深度贫困地区“造血能力”和发展后劲，促进深度贫困县在脱贫后的长远发展。

　　此外，达扎活佛的提案还包括治理沙化，脱贫致富，加强藏区公路基础设施建设，提高干部待遇，重视非物质文化，生态保护等内容。

　　政协会议闭幕当天下午，达扎活佛就已经买好了返程车票，“寺院大大小小的事都在等着呢”。现在，达扎活佛全面主持寺院工作，作为新时代的活佛，他觉得“社会变化太快了！”面对和师傅那辈所处完全不一样的外部环境和各种亟待解决的问题，达扎活佛认为“要把各方面工作做好，知识的支撑是必不可少的”。

　　“虽然很繁重，但这是应该的，毕竟我正处在这个年纪。”达扎活佛说。